The Child GODS Japanese Traditional Story.

 

Vocabulary

Humble — Համեստ,

Cottage — Խրճիթ

Poor — Աղքատ, խեղճ

Rice — Բրինձ

Properly — Պատշաճ, Ինչպես հարկն է

Decided — Որոշել

Fare thee you well -Քեզ լավ նայիր

Came — Եկավ.
Guarded — Հսկվող
Out — Դուրս
Բաներ — Things
Must — Հաստատ
Offer — Արաջարկ
Except — Բացի
Apologies — Ներողություն
Bowed —  Խոնարհվել
Proceeded — Շարունակել
At last — Վերջում
Reached — Հասել է
Town — Քաղաք
Some — Մի քիչ
Clothes — Շորեր
Hօw about it — Սա էլ՞
Feel this fabric — Արի նայիր
Thats quality — Որակը ոնցա
How about it — Բա սա ինչպես
Hօwever — Սակայն
Everyone — Ամեն մեկը
Busy — Զբաղված
Paid — Վճարել
Attention — Ուշադրություն
Cries — Լաց
All too soon — Շատ շուտով
Still — Դեռ
Had — Ուներ
Sold — Վաճառվել
Single — Մեկ
Piece — Կտոր
 Been — Եղել է
Able — Կարող
Any — Ցանկացած
Will — Կամք
Disappointed — Հիասթափված
Him — Նրան
Standing — Կանգնել
Buyer — Առող
G uess — Գուշակել
In that case — Այդ դեպքում
Afraid — Վախեցած
Wondered — Զարմացավ
He՛d rather — Նա ավելի լավ
Try — Փորձիր
Pitiful — Ողորմելի
Mind — Միտքը
All right — Բարի
Kind — Բարի
Then — Ապա
Safe — Ապահով
Retraced — Հետագծված
While — Մինչդեռ
Covered — Ծածկված
Protect — Պաշտպանել
Whathever — Ինչ էր որ լինի
Exhousted — Ուժասպառ

Մայրենի

Ինչպե՞ս ես վերաբերվում ճամբարներին։
Սիրում եմ ճամփորդել։
Ինչո՞վ է տարբերվում ճամբարը քո դպրոցական առօրյայից։
Ճամփորդությունն այն է, որ դու բնության մեջ ես։ 
Ճամբարում ամենից շատ քեզ ի՞նչն է գրավում։ 
Ճամբարում ինձ ամենից շատ գրավում է այն, որ նոր վայրերի հետ եմ  ծանոթանում։ 
Ի՞նչ կարծիք ունես ճամբարային ջոկատների վերաբերյալ։ Լա՞վ է, որ խառը խմբերով եք աշխատում։ Նշի՛ր երեք առավելություն։  
 
Ես վայելում եմ  իմ ընկերների հետ անցկացրած պահերը։ Նրանց հետ խմբային աշխատանք եմ կատարում և միասին սովորում ենք։

Ի՞նչը կփոխեիր քո ճամբարային օրակարգում։ 

Ոչ մի բան չէի փոխի։

Ի՞նչ խորհուրդ կտաս ջոկատավարներին։ 

Խորհուրդ չունեմ։

Իմ ձմեռաձին ճամբարի առաջին օրվա մասին

2022 թվականը դպրոցում հետաքրքիր ձևով սկսվեց։Արաջին օրը 4-5 երորդ դասարանցիների հետ 5 ջոկատի բաժանվեցինք։ Ես ընտրեցի 4-րդ ջոկատ։ Մեր ջոկատի ջոկատավարներն են Արմինե Գոգինյան, Էլինա Սիմոնյան։ Ջմեռային ճամբարում ինձ շատ դուր եկավ:

Սևաբերդ (Կոտայքի մարզ)

Սևաբերդ գյուղը գտնվում է Աբովյան քաղաքից 14,6 կմ արևելք՝ Գեղամա լեռնաշղթայի արևմտյան ստորոտին։ Ծովի մակերևույթից բարձր է 2035-2080 մ։ Սևաբերդը սամանակից է Զովաշեն, Զառ, Գեղաշեն համայնքներին, իսկ արևելքից սահմանակից է Գեղամա լեռների ալպիական մարգագետիններին։ Սևաբերդը որոշ ժամանակով միացած է եղել Զառ համայնքին։ Համաձայն ՀՀ վարչապետի 20.10. 1997 թ․ թիվ 493 որոշման՝ Սևաբերդը ներառվել է ՀՀ բարձր լեռնային բնակավայրերի շարքում[2]։ 2017 թ․ համայնքների խոշորացման ծրագրով գյուղը մտել է Ակունք համայնքի մեջ։ Գյուղից ոչ հեռու` 1,5 կմ հարավ, գտնվել է եզդիական բնակավայր՝ Մուսաքենդ, որը այսօր անմարդաբնակ է։ Գյուղի մակերեսը կազմում է 15.92 կմ2։

Արատեսի մասին

13-րդ դարի վերջին Ստեփանոս արք. Օրբելյանը Արատեսի վանքը իր կալվածքներով հանձնել է Նորավանքին՝ որպես ամառանոց, իսկ 1301 թվականին վանքին է նվիրել Գեղարքունիք գավառի ութ գյուղ։ Վանքում 1303 թվականին գրիչ Խաչատուր Երզնկացին Ստեփանոս արք. Օրբելյանի պատվերով ընդօրինակել է Գրիգոր Նյուսացու «Մեկնութիւն ժողովողին» աշխատությունը։ Վանքի տարածքում կան 10–17-րդ դարի խաչքարեր և տապանաքարեր։

Արատեսի վանքի Սբ. Սիոն միանավ թաղածածկ եկեղեցին (10-րդ դար) ունի երեք ավանդատուն՝ խորանի երկու կողքերին և հյուսիսային պատին կից։ Նրանից հարավ Ս. Աստվածածին եկեղեցին (11-րդ դար) է, որը մեկ զույգ որմնամույթերով գմբեթավոր դահլիճ է։ Նրա և Ս. Սիոն եկեղեցու միջև 13-րդ դարում կառուցվել է քառակուսի հատակագծով, արևելքում՝ զույգ ավանդատներով գավիթ։ Ս. Աստվածածին եկեղեցու արևմտյան ճակատին կից 1270 թվականին Հայրապետ աբեղան գավիթ է կառուցել (ճարտարապետ Սիրանես)՝ փոխհատվող կամարների կիրառմամբ իրականացված ծածկով, որի կենտրոնում շթաքարային մշակումով երդիկով գմբեթն է (քանդվել է 1970-ական թվականներին)։ Վանքին 1073 թվականին ոմն Արտավազդ նվիրել է Եղեգիսի այգին և կալվածքներ։ 1220 թվականին իշխան Վասակ Խաղբակյանը Արատեսի վանքի պատին արձանագրել է Վայոց ձորի ամրոցների ազատագրման փաստը[2]

Առցանց ամանորյա աշխատանք հայրենագիտությունից

1.Ամանորյա  ընտանեկան ավանդույթը՝ Ձեր ընտանիքում ինչպիսի՞ն է այժմ, և ինչպիսի՞ն է եղել Ձեր ծնողների ընտանիքում, երբ նրանք ձեր հասակին էին։

Մեր ընտանիքի ամանորյա օրը մարտի 22-ից մարտի 30-ը։ Մենք մեկ սեղան ենք պատրաատում սեղանի վրա 7 հատ պարսկերենի Ս-ով քանի որ դրանք մի բան են նշանակում։ 

2. Ուտեստներից՝ ի՞նչ ենք այժմ համարում ավանդական ուտելիք, ի՞նչ կա հիմա, որ նախկինում չկար, և ի՞նչ կար հնում, որ հիմա չկա։

Նախկինում չկար արագ սնունդներ օրինակ նրբերշիկ և երշիկ։ Նախկինում Առողջ սնունդներ կաին։ 

3. Ինչպիսի՞ նվերներ են ցանկացել Ձմեռ պապիկից ստանալ Ձեր ծնողները, և ինչպիսի՞ն եք ցանկանում դուք, նմանություններն ու տարբերությունները։  Իմ մայրիկը ուզում էր ձմեռ պապիկից սիրուն գրիչ, լավ պայուսակ  այժմ երեխաները նոր, թանկ բաներ։

4. Ամանորյա ձեր ավանդույթը, որը միշտ անխախտ է՝ նստելու վայր, սպասք, երազանք, ուտելիք, բարեմաղթանք, այցելվող վայր/ ուտելիքներից նշեք նաև այն, որը միշտ դուք եք պատրաստում/

Նոր տարվա համար պարսկաստանում բրինձ և ձուկ են պատրաստում։
5. Ամանորյա նկար՝ Ձեր/այս տարվա/ և Ձեր ծնողներինը փոքր ժամանակվա/հին նկար կարող եք նկարել հեռախոսով, ֆոտոխցկով ու ներբեռնել բլոգ/
6. Ի՞նչ ամանորյա  երգեր  ու մուլտֆիլմեր կային այն ժամանակ, որ հիմա արդեն ժամանակավրեպ են/ եթե կան youtube ում, կարող եք ներբեռնել բլոգ/, ինչպիսի՞ տոնական հաղորդումներ կային այն ժամանակ, երբ նրանք մանուկ էին, և ինչպիսիննե՞րն են այժմ, որոնք դուք եք դիտում։
7. Վերջում, մեկնաբանում եք, հաշվում, գրանցում այժմյան ու հին ժամանակների Ամանորի  դրական կողմերն ու բացասականները։
Օրինակ հին տարին ես շատ էի խաղ խաղում նոր տարիից հետոո որոշեցի ավելի լավ սովորեմ։
8. Եթե ձեզ տրվեր հնարավորություն, ինչպիսին կդարձնեիք Ամանորը նշելու սովորույթը, կրկին կթողնեի՞ք ձմռանը…./մեկնաբանում եք, մի քանի նախադասությամբ, ինչու՞ այո, ինչու՞ ոչ/
նյութերը՝ պատումների և ֆոտոշարերի, ֆիլմերի, ռադիոնյութերի տեսքով հրապարակվում են բլոգներում